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1.关于枫叶的诗句及描写

关于枫叶的诗句及描写 1.有关枫叶枫树的诗词描写

夜泊牛渚怀古李白牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆去，枫叶落纷纷。【注释】 1、西江：古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛绪也在西江这一段中。

2、谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中涌已作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。【韵义】秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛蓝湛蓝没有一丝游云。

我登上小船仰望明朗的秋月，徒然记起了东晋的谢尚将军。我也是一个善于吟唱的高手，但识贤的谢尚如今难得有闻。

知音难遇明早只好挂帆远去，前景宛若深秋枫叶飘落纷纷。【评析】望月怀古，抒发不遇知音之伤感。

首联开门见山点明“牛渚夜泊”及其夜景；颔联由望月过渡到怀古。从谢尚闻袁宏“咏史”事件中，领略到对于文学的爱好和对才能的尊重，是与地位高低无关的。

颈联是由怀古回到现实，发出感慨，抒发不遇知音的深沉感喟。末联宕开写景，想象明朝挂帆远去的情景，烘托不遇知音之凄凉寂寞。

写景清新隽永而不粉饰抒情豪爽豁达而不忸怩作态。诗为五律，却无对偶。

有人认为李白才高，放逸不羁，兴之所至，随口讽诵，不顾及对偶。此说自有其理。

梦李白·其一杜甫死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我常相忆。君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使蛟龙得。注释】 1、明：表明。

2、枫林青：指李白所在； 3、关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。 4、落月两句：写梦醒后的幻觉。

看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。【韵义】为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。

江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。

灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。

水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。【评析】天宝三年（744），李杜初会于洛阳，即成为深交。

乾元元年（758），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦还。

这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。诗以梦前，梦中，梦后的次序叙写。

第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切。第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。

“故人来入梦，明我长相忆”。“水深波浪阔，无使蛟龙得”。

“三夜频梦君，情亲见君意。”这些佳句，体现了两人形离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情交往的友谊。

诗的语言，温柔敦厚，句句发自肺腑，字字恻恻动人，读来叫人心碎！枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【注释】 1、渔火：渔船上的灯火。 2、姑苏：今江苏省苏州市。

3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。【韵义】明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。

呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。【评析】这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。

首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。

此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。

宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”

即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。

今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。

殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。

2.描写枫叶的诗句有哪些

枫叶流丹的心韵

满庭芳.枫叶流丹：——夕日红霞，秋景瑰艳，尽寒霜色流丹。欲飘魂落，梦断奈何间。质朴高洁谁晓，无恨怨，枯叶独怜。云遮泪，风促憔悴，水泣诉悲难。忧酣。情眷世，悲望寻遍，孤影形单。欲诉无人伴，哭咏诗篇。残月无声冷照，眉难展，如病愁联。化根土，荡无思念，寂寂待冬前。

秋雨疏烟尽酒觞，

忍听怨曲到斜阳。

自念愁经独悲怆，

痴想。

残烛约梦共凄凉。

谁解思情添苦望，

惆怅，

冷枫长对泪千行。

魂荡半丝逐心浪。

忧嶂，

霜来孤雁更苍茫。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟----白居易《琵琶行》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花----杜牧《山行》

明朝挂帆去，枫叶落纷纷----李白《夜泊牛渚怀古》

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟----鱼玄机《江陵愁望寄子安》

我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁----唐寅《我爱秋香》

参考资料：

3.描写秋天枫叶的诗句

1、[明]刘基《江上曲（四首）》

原文选段：

红蓼丹枫一色秋，楚云吴水共悠悠。

释义：

红蓼和金黄的枫叶，秋天清一色的黄色，楚地天上的云朵和吴江都眇远无尽。

2、[宋]王炎《送徐尉移簿巴陵并简邓器先汪兼善》

原文选段：

离骚满目江路冷，秋气欲赤江头枫。

释义：

眼见之处都是忧愁，这江边的道路好冷清，秋天萧索的气息似乎要把江头的枫叶染红了。

3、[明]刘黄裳《寄王承甫代书》

原文选段：

吴江枫冷秋鸿飞，可怜词客异乡县。

释义：

吴江萧瑟的秋风吹着枫叶，大雁开始南飞，擅长文词的我孤独又可伶的在异乡。

4、[宋]晁说之《送范八西上》

原文选段：

江头枫树秋，东吴王孙愁。

释义：

江头金黄的枫叶预示着秋天已经来了，东吴的王子王孙正在发愁。

5、[宋]晁公溯《偶题怀子兼弟》

原文选段：

秋色丹枫畔，愁心白雁边。

释义：

秋天岸边的枫叶变黄，忧愁的大雁要南飞。

4.描写枫叶的诗句

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关于‘枫叶’的古诗要完整诗浏览次数：1379次悬赏分：5|解决时间：2008-1-18 18:53|提问者：ufo5w|检举

快点，大哥大姐们，急用。

最佳答案山行杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

山中望篱东枫树有怀成都陆游

五门西角红楼下，一树丹枫马上看。

回首旧游如梦里，西风吹泪倚阑干。

江上枫成彦雄

江枫自蓊郁，不竞松筠力。

一叶落渔家，残阳带秋色。

江陵愁望寄子安鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

夜泊牛渚怀古李白

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

玉山岭上作皇甫曾

悠悠驱匹马，征路上连冈。

晚翠深云窦，寒台净石梁。

秋花偏似雪，枫叶不禁霜。

愁见前程远，空郊下夕阳。

蜀国弦李贺

枫香晚花静，锦水南山影。

惊石坠猿哀，竹云愁半岭。

凉月生秋浦，玉沙粼粼光。

谁家红泪客，不忍过瞿塘。

三闾庙戴叔伦

沅湘流不尽，屈宋怨何深。

日暮秋烟起，萧萧枫树林

5.描写秋天枫叶的诗句

小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。

--《秋山》杨万里停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。--杜牧《山行》明朝挂帆去，枫叶落纷纷。

--李白《夜泊牛渚怀古》浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。--白居易《琵琶行》枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

--鱼玄机《江陵愁望寄子安》我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。--唐寅《我爱秋香》洞庭去远近，枫叶早惊秋。

--送王昌龄之岭南孟浩然江枫自蓊郁，不竞松筠力。--江上枫成彦雄香山雨打青松青，霜染枫叶红。

风吹白云动，万里送柔情。枫香晚华静，锦水南山影赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

每当遇到要给逝去的亲人迁坟、合葬的情形，亲属们一般都会特别向专业人士咨询，坟墓是否可以破土。

而专业人士首先就会问：坟墓是什么山向的？得到确切回答后才会做出坟墓是否可以破土的答复。专业的答复一般是这样的：山向开，坟墓可以动；或者是山向不开，坟墓不能动。

从上面的描述中不难看出：坟墓是否可以动，关键就在于山向是否开。

而对于多数人来说，别说山向是否开了，就连什么是山向，也是不明白的。

下面，张恕老师就给大家普及一下这方面的知识。毕竟，对先人是以土葬方式安葬的人来说，这个问题难免会遇到。

一、何谓山向？

山向，是风水中的一个专业术语，是山和向的合称。山，即背后所靠为山；向，面前所对即为向。

对坟墓来说，山向，指的就是坟墓的走向，坟墓的上首为山，下首为向。坟墓前立有墓碑的，更好区分，墓碑正面为向，背后为山。

二、山向怎么看？

1、为什么要看山向？

山向，俗称二十四山向。

所谓二十四山向，即二十四个方位。风水学中，将平面360度划分成了二十四等份，每份15度。并将这二十四等份，用十天干、十二地支、八卦等专业术语来表示。形成了诸如子山午向，乾山巽向、艮山坤向等的说法。

而这二十四方位，因为五行、卦理、以及干支的会合相冲，会形成吉凶之别。

俗话“二十四山有珠宝，二十四山有火坑”，说的就是坟墓风水中山向问题的重要性。定向问题，直接关系到后代子孙运势的吉凶好坏，是财源滚滚、财运亨通；还是厄运火坑、霉运不断。

2、怎么看山向？

风水中的山向，由专业的风水工具---罗盘来测定。

将这二十四山向，具体到罗盘上，称之为“一卦管三山”，意思是说这二十四个方位，归八卦区域所辖。具体来说，就是乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦对应丑艮寅，震卦对应甲卯乙，巽卦对应辰巽巳，离卦对应丙午丁，坤卦对应未坤申，兑卦对应庚酉辛。

3、山向的确定

风水中有“分金差一线，富贵不相见”之说，意思是说山向上的一线之差，就有可能造成贫富之别。即便是再好的风水宝地，如果定向不当，也难以施展好风水的效力。

而在现实中，确实存在很多风水宝地因为山向确定不当，导致了好运与主人家擦肩而过的情形。

张恕老师根据多年的经验，总结发现：坟墓山向的确定，既要根据坟墓所在地的来龙去脉等具体风水事项，更要结合逝者的八字命理、去世时间等来确定，哪个方面都不能出错，一方面错了就有可能引发后续的错误。

坟墓山向究竟该怎么确定，是最考校风水师功夫的。

张恕老师温馨小贴士：坟墓风水，固然要选择好的大环境，依山傍水，山明水秀；但是也切不可忽略了山向这一要素，才能让好风水真正地为人服务。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。