大家好，关于父母灵位放在寺庙供奉很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于如何将财神放到寺庙的知识，希望对各位有所帮助！

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可以的，在哪里供奉都是一样的。

佛菩萨的雕像（包括你说的财神爷），其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

其次，佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

不行。自己不想要的，不能供养三宝，而且财神跟佛教不相应。

布施好的得好的果报，如果你把不要的东西送到寺院里，你将来得的果报尽是你不想要的。这就是同等条件，以恭敬心去布施，以这个难舍能舍的心去布施，这样必然获得胜果。如果你把不要的东西舍给寺院，将来获得的果报尽是一些你不爱要的东西，你烦什么来什么，最恐惧什么来什么。如果这样做的话，会减少你的福德因缘。

供佛不是佛需要，是让你不贪恋

什么叫供佛？去掉贪心就是供佛，供佛的目的就是去掉贪心。所以每天早上要供佛，供一杯大悲咒水，来避免我们对水的贪恋。你看看鱼，对水就特别贪恋，它贪恋这个水，所以它就离不开水。

人也是一样，对这个土地特别贪恋，我们就离不开土地。贪恋水也好、贪恋土地也好，就不会飞升，贪恋什么就会受什么果报，这也是很重要的。所以我们供佛的目的，就是去掉这种贪心。

为什么说供佛能去掉我们的贪心呢？这里有很深的一个秘密，今天跟大家讲。因为如果我们把这些贪恋转化了，如果不贪恋了，就转化为什么呢？就转化为我们的佛性。

如果你不贪恋这个土地，不贪恋外境，舌头不贪恋水，它都会马上变为我们的法身。你怎么成就法身？就这么成就法身，去掉你的贪心就转化成法身。

供佛就是这么个意思，去掉你对物质的贪恋，不被幻境所骗。

为什么我们要供养鲜花？就是告诉我们：你不要在外面追求色、香，应该放下，应该供佛。供佛的目的就是灭掉你对外面的分别，对色、声、香、味、触、法的分别。

为什么我们每天中午过斋前要供佛？就是要让你不要贪着吃、不要贪着味，从这下手。

为什么不供“财神爷”呢？

因为他和佛教的教义不一样。佛教的教义是什么呢？舍得舍得——当你布施的时候自然就得到财富，你不布施不会有财富的。比如说我们不断布施，就像井水似的，你不断地往外打，这个井会不会枯干？它不会枯干的。那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。如果你这个井水老不打——你不布施，这口井就会变成什么？原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了，最后变成一口枯井，水也会变臭的。

这个财产也是这样，当一个人有了财产的时候，一定要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时候我们的财产就会接着继续来，同时我们身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是很好的事情。

所以说财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是从哪儿来——你供个财神爷，反而还失去了生福报的机会。比如说有的家来要饭的了，或出家人来乞食——特别是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：我天天求财神爷，没有人给我一分钱，我凭啥给你十块钱哪？得了，我给你一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。

所以说这个“财神爷”的教化是打着一种妄想，而且是一种懒惰的想法，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种懒惰、想发财的想法，这是不正确的。

我们应该正确地想到怎样增加财富，我们应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会源源不断地过来，这是正确的。所以说财神爷应不应该供，大家就明白了，是不应该供的。供了以后还障我们的道。

关于父母灵位放在寺庙供奉到此分享完毕，希望能帮助到您。